第40章 善抱者不脱 (第1/2页)
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今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。——《尚书 召诰》
“太卜。”在水道建设的工地上，田常见姬九元来到，便拱手行了个礼。
“嗯。”姬九元淡淡地回应了一句。
“熊氏的下场，看到了吧。”姬九元并没有说什么弯弯绕绕的话，反而直接开口便是满满的威胁。
“熊氏背信弃义，目无沫芒宫，有此等下场是必然的。”田常低头说道。
“嗯。”姬九元见其没有什么大的反应，便继续视察了。
向前走了几步，姬九元忽然回头看了一眼。
在不为人注意的角落，一名身穿黑袍且瞳孔为红色斜叉的人正在向他打招呼。
看到她抬起手时，姬九元也抬起手挥了挥。
“姬先生！”一头是汗的卡雷斯跑了过来向姬九元问好。
“擦擦汗。”姬九元本想掏块纸巾，但是忽然发现身上没有时，便从一旁的侍卫处要了一块手帕。
“在外面，你我以君臣相称。”姬九元见其还想说什么感谢的话，抬手打断后便提醒道。
“是，主君。”卡雷斯立刻严肃地回应道。
“怎么还没把娜维亚送到沫芒宫来。”姬九元忽然想起来教书时可没看到娜维亚伴读。
“有位卿族说，我现在名义上是您的封臣，而并非是水神的封臣...”卡雷斯说到这里，明显有点不知该怎么表达了。
姬九元听后则是明白了。
有人在找茬。
名义上，卡雷斯算是姬九元的封臣，而且是有封地的那种（白淞镇），但是问题就出在这里。
先前，天理早已下达分国之令，所以说，现在的卡雷斯算是姬九元的晋国封臣，严格来说，并不算天理之臣。
可能很多人要问，这不是西欧的那种分封吗？
首先，分封殊途同归：靠某种东西来让主君能更省成本和更高效的管理多余的土地。西欧靠土地和血脉（可能还有宗教和资本等别的因素）。但周朝分封不但靠这两种，还有宗法和礼制。
其次，欧洲无天子（教皇只是宗教领袖，一段历史里可能还是政治领袖，但不如西周和春秋时期的天子，天子甚至可以监察各地，并且号召全国军队，总之，天子的权力比教皇大的多），且始终没有统一政权。
最后，欧洲是方方面面都不统一（宗教可能统一），在这种情况下推
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