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却说孙权下令整理船只,准备人马去夺取荆州。正在商议调兵遣将的时候,忽然报告说曹操出动四十万大军,前来报赤壁之战的仇怨,不可轻视敌人。孙权大惊,急忙召集文武官员商议对策。有人报告说长史张纮,自己称病辞官回家后去世了,有哀悼的书信呈上。孙权看那书信上写道:

长史张纮在临终时写信敬呈主公吴侯:自古以来拥有国家的人,都希望施行仁德之政来媲美兴盛的时代,然而对于治理国家,大多并不完美。这不是没有忠臣贤能的辅佐,而是对治国的根本道理不明白,是因为君主不能克制自己的情感,不能任用他们罢了。人之常情是害怕困难而趋向容易,喜欢赞同而厌恶不同意见,所以这与治国之道是相反的。《左传》说“追随善如同登山,追随恶如同山崩”,这是说为善是很艰难的。君主继承历代的基业,占据自然的优势,掌握八种权柄的威严,享受容易赞同的欢乐,不需要借助他人;而忠臣怀有难以推行的策略,进献逆耳的言论,他们之间不和,不也是应该的吗?虽然有嫌隙,却被巧妙地辩解和离间,被小忠所迷惑,留恋于恩爱,贤人和愚人混杂,长幼失去秩序,它的由来,是情感扰乱了它。所以英明的君主领悟到这些,求贤若渴,接受劝谏而不满足,克制情感减少欲望,用道义割舍恩情,上面没有偏私错误的授予,下面没有非分的期望。应当多加思考,容忍缺点和错误,以成就仁德覆盖广大的事业。秣陵的山川,有帝王的气象,可以赶快迁居到那里,成就万世的基业!张纮极其悲痛,泣血表达诚挚的眷恋和期望之情!

孙权看了书信后极度悲痛。张纮去世时六十岁。孙权说:“张子纲让我迁居,我怎能不遵从!”立即下令把治理的地方迁到建业,修筑石城。现在的建康,古代叫秣陵,孙权时期叫建业。吕蒙进言说:“曹操的军队前来,可以进行夹击,在濡须水口修筑堡垒来抵御他。”坞,也就是城。诸位将领都说:“上岸攻击敌人,光脚进入船中,哪里用得着修筑城呢?”吕蒙说:“战争有顺利和不顺利的时候,战斗没有百战百胜的。如果偶然遇到敌人,步兵和骑兵相互逼迫,人们尚且来不及到水边,怎么能进入船中呢?”孙权说:“‘人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧虑。’子明的见解非常深远。”于是派遣数万军队修筑濡须坞,日夜不停同时施工,务必尽快完成。

却说曹操整顿三军准备启程,长史董昭进言说:“自古以来,人臣在世间行事,没有像丞相这样有功劳的,即使是周公、吕望,也比不上。历经风雨,三十多年,扫荡各路

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