第135章 儒学被保留下的主干 (第1/2页)
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萧盼盼能从这个问题里读出了孔子心中的期盼和点点的不甘。
“在知道秦国未来必将一统天下后,以您的智慧应该能推演出这段历史的大概走向吧。您应该能想到,寻求改变的从来都不会只有秦国这一个国家,只是在历史的结算页面中,只有秦国成功了而已。”
孔子无奈的一叹。
“我们从您个人的例子来看一看,为什么您的变革注定要失败,秦国的变革又为什么注定会成功吧。“
萧盼盼停顿了片刻,方便更多古人去品读自己的这句话。
听到这里的始皇帝突然有了明悟,连接到孔子对自己的时代也是很有帮助的。
”您一生追求的政治目标就是恢复周礼。但您心中的周礼是什么,是井田制吗?是鸡犬之声相闻,老死不相往来的极度稳态社会吗?“
萧盼盼抿了抿嘴,思索着说道,”我觉得是,也不是。在我看来,您追求的周礼,本质上其实是一种秩序,是独属于周王朝的秩序。”
听到这的孔子眼眸里闪过了一丝困惑,提问道,“这样的追求不对吗?”
“追求秩序从来都不是错误的,错误的是追求落后的秩序。”
“如何定义这种秩序是否落后呢?”孔子继续问。
萧盼盼心里苦笑,不愧是当老师的。她组织了一下语言后,试着阐述道,“修复天下的过程,本质上就是建立秩序的过程,但您忽视了一个问题,这名叫周礼的秩序,天下有多少人想回去呢?”
曾经的孔子没有想过,但走遍了“各国”之后,他想明白了。
“秩序是权力的一种表现形式,您想恢复旧秩序的本质,其实就是在帮周王室收回丢失的权力。那这些丢失的权力现在在谁的手上呢?“萧盼盼摊手,”它们在天下诸侯王的手上,在每个诸侯王手下的实权大臣手上。”
孔子的眼角不住的一跳。
“您在鲁国任中都宰时推行了隳三都的政策,想以此来削弱三桓。“萧盼盼叹息的摇头,”这项政策的推动不仅让您在鲁国无法立足,更让您在当时的整个天下都无法立足,您知道为什么吗?”
“因为这个天下已经被更多的三桓接管了。”孔子回复道。
萧盼盼竖起了大拇指,心中感叹不愧是大哲学家和大思想家。
“您想从这些三桓的手上收回周王室的权力,他们怎么可能答应呢?鲁国不会允许,齐国不会允许,卫国不会允许,
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