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三个巨型的探照灯把现场照得跟白昼一样。
奋战了三天的人们顾不上疲劳,坚持,坚持,再坚持。
为了下面七个鲜活的生命,大家挥汗如雨,几乎人人的手都被磨破,人人的脚都陷入湿冷的泥水中。
晗煜、晗赟也在其中,没有任何特殊,没有任何人强迫,干的比谁都卖力。
突然,有人大喊,“别挖了,下面有人!”
所有人的心一下提到了嗓子眼。
所有人都扔掉了工具,开始用手扒。现场有一百多人,一个个像穿山甲似的,趴在那里,小心翼翼扒开一块块泥土。
救援队员拿着生命探测仪来回探测准确位置,可惜一切都太晚了。
人们看着那七具冰冷僵硬的尸体,一个个低下了头,向遇难的乡亲致哀。
晗煜、晗赟回到我和熹雨身边,眼含泪花,无奈的摇摇头,“小蓝老师,他们走了…”
“别难过,大家都尽力了。”经历了生离死别,我反而坚强了一些,安慰着他们。
“虽然大家空欢喜一场,但终究可以让他们体面的入土为安了。”晗煜不无遗憾的说。
“入土为安”是一种生死观,他的核心是将人的身体和灵魂视为与大自然不可分割的一部分。在死后,身体回归大地,与大地融为一体,象征着生命的延续和转化。
这是一种尊重自然、顺应自然的态度,也是对于生命的敬畏和珍视。
在古代,人们认为死亡并不是生命的结束,而是生命另一种形式的开始。因此,“入土为安”不仅是对死者的尊重,也是对生命的尊重。
古人对于生死轮回的理解,即生命在死后会转化为另一种形式,继续存在于宇宙中。这种理解,使得死亡不再是一种令人恐惧的存在,而是一种自然的、必然的过程。
“小蓝老师,我们应该珍惜生命,尊重死亡,以平和的心态面对生命的起伏和变化。”晗煜突然冒出来一句。
这些天的经历也让我深有感悟,“是啊,生命和死亡,始终是人生旅程中不可或缺的一部分。无论生死,我们都是宇宙的孩子,我们的存在,本身就是一种奇迹和祝福。”
从塌方体到临时安置地大概有五百米的距离,还有两段下坡。
晗煜、晗赟搀扶着我和熹雨返回的时候,突然大地颤抖起来,一时间飞沙走石,呼喊声一片。
“地震!地震!快跑到平坦地
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