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胡婧泽把从北京带来的一些特产,分一些给了彩凤,然后赶着她去擦桌子,给书籍分分类,零食柜子补补货啥的。
别一直粘着我,真是苦笑了。
彩凤喜滋滋地听从指挥,就是这点忒好,心大,什么事也不放在心上,整天乐呵呵的,让人看着就开心阳光。
就当养了个开心果,胡婧泽是这么想的。
一边在电脑上查查账目,和梳理店里东西,以及缺货情况要联系供货商,胡婧泽也忙了半天。
等都弄好后,才重新编辑一个文档,打算写一篇文章,阐述对唯理派斯宾诺莎关于拯救与幸福哲学的看法。
胡婧泽放空思绪,开始回忆起这位哲学家的思想理念,源源不断的铅字记忆在眼前翻滚着,变得越来越清晰。
从这字从萌芽出小嫩苗,越长越大,几经波折终于鼓出了花苞,这就是属于胡婧泽沉淀后的思想。
在哲学史上,一直有何为真正的快乐(幸福)这样命题的辩论,分为两大阵营,动态快乐和静态快乐。
胡婧泽认为,静态快乐高于动态快乐,最高层次的快乐是心灵的极致宁静,这点和怀疑派皮罗主义,伊壁鸠鲁思想,以及斯多亚学派是相同的。
在斯多亚学派看来,"不动心"是最高层次的境界,因为快乐和悲伤说到底只是一种心理感受。人们既然不能控制外界发生的事情,那就要排除外在事件对心灵的影响。
无论外界发生什么,都要保持平静柔和的心情。
这就是最高的境地,即静态快乐,心灵的宁静。
胡婧泽很欣赏唯理派斯宾诺莎的纯理智方法论,因此以他为中心辩论,阐述心灵宁静与自然一致的天人合一的幸福哲学思想。
虽然只是浅薄的,但胡婧泽还是想写下来,毕竟以后也许没有机会了。
文思如泉涌,字字落笔生花,丝丝入扣,但写了两个小时也没写完,胡婧泽的眼睛就有些累了,身体也久坐不舒服。
唉,没办法,现在不能任性,她不是自己一个人的身体。
只好合上笔记本,揉了揉眼睛,打算回家。
时间也快到十点了,店里没顾客,彩凤懂事地不打扰胡婧泽,在仔细认真读一本书,脑袋都要贴上去了。
胡婧泽柔和地笑笑,招呼着彩凤今天早下班早回去吧,看入迷的彩凤抱着那本小说不撒手,乐呵呵地要带回家接着看。
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