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终究是没有熟到那种程度，前田藤四郎不好再劝，寄希望于山姥切国广，可被兜帽盖住了大半张脸的付丧神看起来也没有动的意思。
粟田口的幼弟如果指望审神者的初锻刀开口，恐怕是要失望了。
先不说山姥切国广从不像他们以为的那样，是审神者亲手锻铸的刀剑。在时之政府等到生锈才等来久候数寄的打刀，生活常识其实连三岁小孩都不如。
他除了本能，便只剩下了服从。而审神者的意愿，高于一切“他以为”。
小狐丸将两人的单方面互动收入眼底，若有所思地g了g嘴角。
久候数寄无意关注身后的眉来眼去，紧绷着神经缩小今剑所在地的范围。感官已经被压榨到了极限，是真的分不出一丝一毫去感受胃的抗议。
桓武天皇于794年迁都平安京，自此拉开了平安时代的序幕，由此可以想见此时的京都是如何盛极一时。方才于城外矮丘上眺望，久候数寄只是隐隐觉着眼熟，随着人流涌入都城里，她才惊觉古时的京都竟是世上另一方长安。
绣毂金鞍无限，游人处处归迟。
银轮高悬，华灯初上。一眼望不见头的长街被烛火暖h模糊成画，穿梭如织的行人神情不一，各见温柔。或有人催车打马而过，不由敛声慢步，惧惊良辰。
付丧神出阵都是重任在身，哪里见过这般景象，不禁神游其中，险些忘了正事。
只久候数寄愕然片刻，很快回过神来。倒不是不解风雅，她离今剑越近，越是疑虑陡生。
她不认为自己会找错人，可此刻近在咫尺，她无法再骗自己是感应出了偏差。
今剑身上的气息，已经不能全然归为付丧神。久候数寄按耐住轻微的厌恶，逐一将今剑身周的杂驳“灵力”与记忆中的b对，竟然并不陌生。
原来如此。
她以为自己下意识远离出阵归来的付丧神，只不过是反感兵刃归鞘时来不及消散的煞气，便从未深究。可也许是今剑身侧的异样气息过于浓厚，她终于反应过来一切都是与自己相斥的“灵力”在作怪。
到底是什么让她本能地反感？她想答案马上就要揭晓了。
京都效仿长安而起，坊市界限自然严明，久候数寄一行穿行左京时，前后已然没了人影。虽然在场付丧神熟知的京都应是被划为上下二京，但不妨碍他们判断出所行的方向渐趋内里。
内里，即皇居。
果不其
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